两年后,又是一个初夏。

    “好!下一组同学过来排好队……”

    腾越大学,校工正在给🏻毕业班的同学们照登记像。

    同学们二十个人一组,分四排,每排五人。

    最前排的坐在地上,第二☆☰🃂排坐在椅子🈒♖上,第三排站着,最后一排站在椅子上。每🛥排人脑袋后面都有一条大横蓝布。

    校工在木头架子上放好照像匣,调整镜头。之后说🀚☼道:“看着镜头,不要眨眼,微笑!一,二,三……茄子!”

    之后一拉快门。

    喀嚓!

    照像匣一响,留影完毕。不🋎😍过为了保险起见,校工继续说道:“不🟡🞬要动啊,再来一张……”

    随着感光设备的发展,藩镇终于🀲出现了能真正使用的留影仪。藩镇的人习惯叫它“照像匣🙙”。

    因为它的个头有🐝🀸点大,长宽高都将近一尺,像个匣子。照像之后能够洗印出黑白色留影。

    于是,藩镇的身份登🈓♣记开始出现了重大变革。

    首先是在官员体系中开始,然后逐步发展🅖🆠到了各企事业单位,还有🟡🞬学校。最后在登🄼🂵📋记户口时普及到个人。

    像普通的工人,学生,或者个人,💡肯定没有成本单独照像。所以大多是这🛦样组织在一起,照完后再把每个人的登记照切下来,能用就行。

    腾越永远是跑在最前面的领头羊🀲,目下已基本🇃🕹🎞完成了所有居民的身份登记。

    身份证件上的民族一栏,陈柯🕀🆣统一使用了“华人”。他要淡化民族派系,逐步让所有人都认可“中华民族”。

    假以时日,“汉🐝🀸人”🈓♣,“满人”,“蒙人”的界限将会慢慢不存在。就和“云南人”,“四川人”一样,最多是个地理符号🃳🛻而已。

    这些大学生经过四年学习,最后一年将由吏部培训署安排🗷☪🂉实习,写毕业论文。然后由人事署统一分配工作🜑🁛🆡。🃠

    无论是🄃文科还是理科,现在的大学生当真供🛎🛓🛾不应求。不存在找不到工🋅🖻🗵作的情况。

    陈柯再次来到故地视察,草🋎😍堂已经被爬山虎🛎🛓🛾覆满了。

    而同样被爬山虎覆满的,还有另一个人。