🆻🔲🄠在历史上🖞大明中晚期,利玛窦等人来华大肆推广他们的文化。

      教廷有的是钱,有的是经费,以至⛆于明朝官场许多⚤📘🛆中下官员都信奉此道。

      🆻🔲🄠甚至连徐光启🔠🂁🋲,杨廷筠,李之藻等国之重臣,都成了坚定的信🌧🁢🇟徒。

      这些人,可都是自幼严酷的儒家教育体系中成长起来的士大夫,是超越普通百姓之上的利益阶层,是维护这个国家法统的一员🄽。

      若是论顽固,🔠🂁🋲谁能论得过这些圣人门徒?可他们都抛弃了孔生,而选择了万里之外金发碧眼的另一个圣人。他们不但改换🐎门庭,还帮着编纂书籍,甚至推广教义,建会堂修女院。

      甚至,徐光启把自己家的祖坟都献出来,做传教士的墓地。杨廷筠在自己的家里,修建了圣堂,整日拉人入教,把自己家的亲戚,佃户,仆🃷🜘人都变成了教众。

      而且有传闻,崇祯皇帝也抛弃了祖宗家法🇜🙖🊘信奉此道,南明永历皇帝朱由榔,带着后妃太子等信了这些。

      说起来简直匪夷所思🇢🚌!可偏偏🕆🇘😸他就发生了。

      面对这🞿🙹🏓一件件一桩桩事实,再说什么我中夏文明面对任何外来物都能岿然不动,不心虚吗?即便这些外来的文明最终能被中夏文明所同化,但也要数百年的时间,而接下来的数百年,乃是人类历史上最📼残酷的数百年,还有同化的🍑可能吗?

      说起来,大清朝是不怎么🂓地,可在于对这些外来文化的侵蚀上,人家足够警惕。

      顺治开始就有传教士🇢🚌为皇家服务,到了康熙更是用这些人了解和学习西方的科学技术,而在沿海等地也有许多♍教徒,共有二十七万。

      但是人家用是用,防也是真防。

      康🚑💪熙给罗马教廷写信,你在我这传教就要以我们的传统为根本,要允许百姓祭拜祖先,尊崇孔子,多弄些算数天文历法是好事,那套歪理邪说就不要用了。篳趣閣

      罗马教廷不听,康熙就给了一句话,“只可说西洋人等小人,如何言得中国之大理,禁止在中国🆎传教.....”

      这是康熙的原话,他留下那些已经准许的传教士且规定他们的范围职责,严令除了科学技术之外,其🋎他不得僭越。

      等到了雍正那,对于罗马教廷,四爷就是一句话,“☊♒都给老子滚,不滚就死!”

      归根到底,他们看到了西方教廷的狼子野心,看到了西方的🆪💚用意。我国之人之所以独立于世,传承千年不倒,靠的就是我们鹤立独行的文化传承。

      这不并能主观的就断定为闭关锁国的开始,这何尝不是对本土文化的一种🛻保护?

      凡事,都要辩证的看。满🂓清之所以锁国,是对于西方的科学技术既学又恐慌,可大明用得着恐慌吗?没有那些教廷的人,一样有获得新鲜事物的方式。

      再说句不好听的,后世许多人言必谈美日欧洲的根源在哪儿?🌧🁢🇟

      美丽国最高法院的门楣上🂓面,刻着三位人类有史以来最伟大的先贤。其中就包括我们的孔子,而后世子孙中许多人却把孔子说得一文不值。