无论尉迟恭能否率军突进至长安城下导致🝇人心浮动、局势大变,朝廷这边都要派人不断联络关中各路驻军、朝野达官显贵,一遍一遍重申新皇登基之合法性,确认帝国将会⚣📋🙐以李承乾为核心的新一届领导层之权威……

      素来被军方压制、又屡屡展🏇开反击的刘洎主动请缨:“此事便交由微臣去办吧,虽然当下人心思变、局势不🐠🁔靖,但陛下登基乃顺应天意之事,名分大义所在,谁敢公然违背,谁就是逆天而行,君不君、臣不臣,天地不容!”

      对于刘洎的说辞,众人齐齐颔首。

      自🄃🞅董仲舒提出“天人感应”之学说,及至班固编撰《白虎通义》,逐渐将🕁自然秩序与封建社会只需相结合🉯🊷,彻底完善了神学世界观。

      简而言之,便是儒家将封建制度下君臣、父子、夫妇之义与天地星辰、阴阳五行等🕊🇷🝋各种自然现象相比附,用以神化封建秩序和等级制度。

      何谓等级?

      即为“三纲”,“君为臣纲,父为子🜕🂃纲,夫为妻纲”。

      “三纲之义,日为君,月为臣也”,“臣有功归于君,何法?法归月于日也”,什么意思呢?月亮本身不发光,它的光源于太阳的照耀,照此而推论,🜰🅰“臣有功归于君”则是合情合理的……

      旧王朝灭亡了,新⚰🕄🇆王朝成立了,正朔、服色、都城等可以改变,但“三纲”、“五常”的大道却不能改,“王者有改道之文,无改道之质”。

      由此,彻底确立“君💌🐘权天授🏇”之根本,将君臣、父子、夫妻之登基确认,任何人不得改动。

      当然,为了巩固统治者的地🏇位、权力,人们只记得“君为臣纲,父为子纲,夫为⛋妻纲”乃万世不易之正确,甚至将此归于孔子之言,却浑然忘却这是当年董仲舒之语,更不记得董仲舒提出这“三纲🔳🄨⛫”之时的全文。

      君为臣纲,君不正,臣投他国。国为民纲,国不正,民起攻之。父为子纲,父不慈,子奔他乡。子为父望,子不正,大义🙪灭亲。夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁。妻为夫助,妻不贤,夫则休之。

      “从道不从君,从义不从父”,才是孔子真🃐🖺🗫正的为政理念,既🂵📌🙟不愚忠,也不犬儒……

      当然,眼下并非学说之争执,且不论董仲舒说还是孔子说,李二陛下册立李承乾为太子,在没有昭告天下废黜太子的情况下,李二陛下👙🉐🆚驾崩,继位者便理应是李承乾。

      🆮💼🗉李承乾就是大唐帝国唯一合法继承人,谁反对李承乾,就是不忠不义,就是违逆天道。

      而这,就是所谓的名分大义。

      *****

      李思文、程处弼、屈突诠、柴哲威四🜕🂃🜕🂃路大军惨败,尉迟恭率军狂飙突进直逼长安,使得关中鼓荡、长安震动,朝野上下一片哗然。

      之前虽然晋王逃出太极宫,召集各路兵马欲反攻长安,更号称有先帝“传位遗诏”在手,😰🄿🃑但自从右侯卫于承天门外血战一番不得不退出城外,一路退至潼关,便鲜少有人看好晋王能够逆天改命,重演当年“玄武门🝴🏖之变”故事。

      但是在🔦心底,🋳又有不知多少人梦想着晋王能够重演这件壮举……

      皇权之更迭,意味着权力架构的洗牌、重塑🃐🖺🗫,但是随着李承乾登基即位,心腹肱骨皆乃东宫旧部,🏿☍几乎各个重要衙门都在东宫文武官员的掌控之下,余者难以插手,自然不能攫取更多利益。