第14章-社论(2/3)
商汤在讨伐夏桀之罪的《🆂🌰🂲汤誓》中说：“有夏多罪，天命殛之。🛴今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏。’予惟闻汝众言夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”周武王在讨伐商纣王的《泰誓》中说：“天视自我民视，天听自我民听，百姓有过，在予一人。今朕必往。”
正因为统治者明白天命顺民命的道理，所以统治者产生了以德配天的思想。🈻🃟🙇尤其是“小国周”统治者从“大国商”的灭亡中总😾结了历史教训，进一步发展了夏商时期👘的民本思想。
如《尚书·周书·蔡仲之命》就说：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，🗯🟊惟惠之怀。”天命是不分亲疏的，他只辅佑有德之君。民心也无常主，他只归附于爱己之君。
这也成为🜷后世儒家的“民本”思想来源。
孔颖达在文章中旁征博引妙笔生花，详细阐述了民生为本的理念，看得一众学子儒生🛕官员贵族如痴如醉，深刻反思。
就📑连稍稍识得几个字的百姓亦是鼓掌叫好🞵。
当世大儒孔颖达这可💚是再为天下的🃂🔿🆕百姓发🞵言，怎么能不叫好？
一时之间，《贞观周报》的影响力大大增强。🖰
而世家门阀们在品味这篇“社论”的内在寓意以及题外之意的时候，亦在警惕房俊的动静。可是令他们感觉到诧异的是，房俊似乎当真全部身心都投注到这份《贞观周报》当中，对于元氏的案件没有一丝一毫的理会……
这小子到底在搞什么？
🜣 难道真的是畏惧与元氏的势力偃旗息鼓了？
亦或是就算败家也要败出一份与众不同的风采，也得弄出一个花团锦簇博得一声喝彩？🏉😓🀺
但是无🄹论大家怎么猜测，房俊就🇭☒是一点动静都没有……
一周之后，《贞观周报》第二期🇭☒如期而至。
这一次的焦点🖇🐝已然毋💚须提醒，买到报纸的人第一眼就看向主🛏🛝版的“社论”。
这一次担任主笔的😸不是孔颖达，但🃂🔿🆕是名气却丝毫不差！🝻🐔⛎
当代大儒、太学博士、贾公彦！
此人祖籍唐州永年。既是儒家学者、经学家、又是“三礼学“学🛴者，学贯古今，才🃔🗜通天下，撰有《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷，文名播于五湖四🙒海！
贾公彦精通《三礼》，不仅《周礼义疏》即是由其负责编撰🛏🛝，还选用郑玄注本十二卷，汇综诸🖄🐇♚家经说，扩大为《义疏》五十卷，体例上仿照《五经正义》。《仪礼义疏》也是由此公编撰，采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏，定为今本，依郑玄之注。
若是单论著作之多寡，尚在孔🞊💝颖达之上！
📭而贾公彦的这篇“社论”，名为《德惟善政，政在养民》⛘🚮……
正因为统治者明白天命顺民命的道理，所以统治者产生了以德配天的思想。🈻🃟🙇尤其是“小国周”统治者从“大国商”的灭亡中总😾结了历史教训，进一步发展了夏商时期👘的民本思想。
如《尚书·周书·蔡仲之命》就说：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，🗯🟊惟惠之怀。”天命是不分亲疏的，他只辅佑有德之君。民心也无常主，他只归附于爱己之君。
这也成为🜷后世儒家的“民本”思想来源。
孔颖达在文章中旁征博引妙笔生花，详细阐述了民生为本的理念，看得一众学子儒生🛕官员贵族如痴如醉，深刻反思。
就📑连稍稍识得几个字的百姓亦是鼓掌叫好🞵。
当世大儒孔颖达这可💚是再为天下的🃂🔿🆕百姓发🞵言，怎么能不叫好？
一时之间，《贞观周报》的影响力大大增强。🖰
而世家门阀们在品味这篇“社论”的内在寓意以及题外之意的时候，亦在警惕房俊的动静。可是令他们感觉到诧异的是，房俊似乎当真全部身心都投注到这份《贞观周报》当中，对于元氏的案件没有一丝一毫的理会……
这小子到底在搞什么？
🜣 难道真的是畏惧与元氏的势力偃旗息鼓了？
亦或是就算败家也要败出一份与众不同的风采，也得弄出一个花团锦簇博得一声喝彩？🏉😓🀺
但是无🄹论大家怎么猜测，房俊就🇭☒是一点动静都没有……
一周之后，《贞观周报》第二期🇭☒如期而至。
这一次的焦点🖇🐝已然毋💚须提醒，买到报纸的人第一眼就看向主🛏🛝版的“社论”。
这一次担任主笔的😸不是孔颖达，但🃂🔿🆕是名气却丝毫不差！🝻🐔⛎
当代大儒、太学博士、贾公彦！
此人祖籍唐州永年。既是儒家学者、经学家、又是“三礼学“学🛴者，学贯古今，才🃔🗜通天下，撰有《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷，文名播于五湖四🙒海！
贾公彦精通《三礼》，不仅《周礼义疏》即是由其负责编撰🛏🛝，还选用郑玄注本十二卷，汇综诸🖄🐇♚家经说，扩大为《义疏》五十卷，体例上仿照《五经正义》。《仪礼义疏》也是由此公编撰，采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏，定为今本，依郑玄之注。
若是单论著作之多寡，尚在孔🞊💝颖达之上！
📭而贾公彦的这篇“社论”，名为《德惟善政，政在养民》⛘🚮……