二十五章 : 智慧的灯(1/7)
佛告慈氏：[善男子！若心掉🅌举？或恐掉举时？诸可厌法作意！即彼无间心作意？是名止相。
若心浮沉，或🔟🁷恐浮沉时，🅞🇪🛔诸可欣法作意，即彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有⛩🝀🇿作🍤意，是名舍相。]2🖗2
老伯说：🆝🐞🀾[如果即於一切法相都无作🆔意，领受观察🐕⛘！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又👩问🆝🐞🀾：什麽🔩🃔是止相？什麽是举相？什麽是舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸🝐可厌法作意，及🖥🔬🃯彼无间心作意，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没🔩🃔时？诸可欣法作意，及彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[我以为♗🈣⛭不必如此分别？🝧🍡静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视♈？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教导😇⚵我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析🕆研究？]
在修五Y三昧时，会跑出🅞🇪🛔什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。💧
两人相视而谈，是有了默契！
若心浮沉，或🔟🁷恐浮沉时，🅞🇪🛔诸可欣法作意，即彼心相作意，是名举相。
若於一向止道，或於一向观道，或於双运转道？二随烦恼所W染时，诸无功用作意，及心任转中，所有⛩🝀🇿作🍤意，是名舍相。]2🖗2
老伯说：🆝🐞🀾[如果即於一切法相都无作🆔意，领受观察🐕⛘！
是名无寻无伺三摩地。
若有寻求止观者？
是名有寻有伺三摩地。
若有伺察止观者？是名无寻唯伺三摩地。
若缘总法止观者？是名无寻无伺三摩地。
慈氏又👩问🆝🐞🀾：什麽🔩🃔是止相？什麽是举相？什麽是舍相？
佛说：若心掉举？或想掉举？诸🝐可厌法作意，及🖥🔬🃯彼无间心作意，是名止相。
停止掉举！
若沉没，或沉没🔩🃔时？诸可欣法作意，及彼心相作意，是名举相。
於止观皆无功用作意，是名舍相。]
易儿问:[这很重要吗？]
老伯说：[我以为♗🈣⛭不必如此分别？🝧🍡静观其圆成就可！]
易儿说：[我也是这麽想！]
老伯说：[因为一入定跑出来的东西，不要执着？让她自己净化，沉淀，即可？不必用知X去检视♈？]
易儿说：[我也是这样认为，因为您一向是这样教导😇⚵我的！在定中见，不执Ai！因为定中见有的是未成品！不必每每执取分析🕆研究？]
在修五Y三昧时，会跑出🅞🇪🛔什麽？不可预知？看看就好不去追思，检查？儿等她过去，完成一念之三昧定。而不卡相，不入魔是其要领。💧
两人相视而谈，是有了默契！