“民可使由之不可使知之”,这十个字,在后世,向来就是学术界里面的争论要点,当然,⛔🚊👪也是因为古代文学没有句💝💴读,导致了意思上面也有很多不同的坚决,对于孔子的执政思想,也有很多不同的评价。

      然而,在斐潜到了汉代之后,发现其实这一句话,这十个字,未必🔎⛊像是后世许多学则所推测,所意想的那样的解释……

      儒家子弟,最强悍的技能是什么?

      是断章取义啊!

      从经文当中摄🂂🋺🞕取自🅤🈤⛷己想要的东西,然后浑然不顾上下🉱🋆🗀文的勾连,就像是“君子远庖厨”一样。

      孔子说出这句话的时候,是在表示泰伯之政,而句读断在中间,其实是因为在近代🖯🖋👂的时候,有一场著名的运动,而🄠⚩🔄在这个运动当中,需要有一个标靶,这个标靶自然是越大越好,结果没想到这样的句读,反倒是成为了更为广泛的认知。

     ⚥📢 然而孔👏子这句话的上文是,子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐。”下一句是,🅈🄧⛨子曰:“好勇疾贫,乱也;人而不仁,疾之已甚,乱也。”

      然后再想一想,能在古代社会上面,能够谈及诗书🅓🆊🍴礼乐的⚞💟📋,会是社会基层,会是最为普通的⛔🚊👪“民”么?

      🝻🐒⚻然后再考虑一下,下🖰🖏👪文当中的“乱”,是指普通的百姓之乱么?

      而💫🔴孔夫子的从头🞍💸到脚,一整个的“泰伯”🂔🎣💺篇,难道又是说给普通百姓听的么?

     ⚥📢 一个最为基础的主体对象都没有定位🉑🆩好,又怎么能够🉱🋆🗀鬼扯什么百姓不百姓?

      做人🈩啊,有个比较关🖰🖏👪键的地方,就是不要自作多🅤🈥情。

      吴懿以前就比较自🅤🈤⛷作多情,认为自己非常重要,整个川蜀都应该围绕着他来转,稍加忤逆☆☭掉了些颜面,就愤怒得不能自己,定要挫骨扬灰方可罢休。

      然而在阆中,吴懿发现,他什么都🋱🝋不是。

      征西将军让黄旭带来的那句话,更是🉑🆩🉑🆩让吴懿辗转反侧,夜不能寐。躺在床榻上,诸多的思绪疯狂涌动着,吴懿干脆翻身坐起🂴,双眼在黑暗之中透出迷茫。

      当下在阆中,不就是活生生的“民可,使由之,不可,使知之”的场面么?🐼那些被原本川蜀人士视以为傲的精雕细琢雍容华贵的绸缎细绢,高高悬挂在草棚当中吃灰尘,并没有想🊌🎹🖄象当中的那么受欢迎,然而简简单单冰冰凉凉的铸铁枪头,却被人哄抢一空。

      战乱么,可以理解。

      但是反过来思索一下,真的就简单到只是“战乱”🅓🆊🍴这🉱🋆🗀两个字那么肤浅?⛈😞🂞

      🝻🐒⚻征西将军斐潜出售兵器🗧🞀👅兵刃,🍎🆻购买者是川蜀之中的大姓大户。

      购买了这些🈣兵刃的川蜀大户大姓,难道是为了在家中添置些收藏,摆放在仓禀当中好看的?

      那么征西将🈣军的🞍💸用意,几乎就是🞥摆放在了台面上!