时有众多的b丘，亦於此林中依近我而住。
我见彼b丘，於日後分，转转聚集，依有所得现观，各说种🔍⚽🖺种相法，记别所解。
於中一类由得蕴故，得蕴相故，得蕴🎿起故，得蕴灭故，得蕴灭作证故，记别所解。
如此一类由得蕴故，复有一类由得处故。
又有一类得缘起故，当知亦尔。
复🍐有一类🐔⛏🙜由得食故，得食相故，得食起故，得食尽故，得食灭故，得食灭作证故，记别所解。
复有📾☶一类，🏌😩由得谛故，得谛相故，得谛遍知故，得谛永断故，得谛作证故，得谛修习故，记别所解。
复有一类，得界故，得界相故，得界种种X故，得界非一X故，得界灭故，得🐡🁜界灭作证🖲🖥🔬故☙⛜。记别所解。]
老伯说：[善现说：[世尊！我知有情界中，少份的有情，离开了增上慢，别有记别有所解。离开增上慢，并不容🆬💦易！
世尊！我知🏌😩道有情世界之中，有无量无数的，不可说的，有情增上慢，为增上慢所执持故，别另有记，别有解说。
世尊，我一时住在阿兰若，树林之中。
当时有很多b丘也住在林中，与我住很近。
我看📾☶这些b丘，在日後时分，转转聚集在一起。依自己所得的现观，各说种种相法！我就☙⛜别得记下来他们的所解。🆬💦
於中一类，有得蕴故。
得蕴就是得到五Y之法。
五Y为一念。
[sE受想行识为五Y。]
得到五Y相的缘故，得五Y之启动，🎿得五Y灭之故，得五Y作证之故，特别的记下来他们的见解。如此一类而得到五Y法的缘故？
又有一类得处之故。
安住於法内，而有处所。
便不乱心，而住於法中。
我见彼b丘，於日後分，转转聚集，依有所得现观，各说种🔍⚽🖺种相法，记别所解。
於中一类由得蕴故，得蕴相故，得蕴🎿起故，得蕴灭故，得蕴灭作证故，记别所解。
如此一类由得蕴故，复有一类由得处故。
又有一类得缘起故，当知亦尔。
复🍐有一类🐔⛏🙜由得食故，得食相故，得食起故，得食尽故，得食灭故，得食灭作证故，记别所解。
复有📾☶一类，🏌😩由得谛故，得谛相故，得谛遍知故，得谛永断故，得谛作证故，得谛修习故，记别所解。
复有一类，得界故，得界相故，得界种种X故，得界非一X故，得界灭故，得🐡🁜界灭作证🖲🖥🔬故☙⛜。记别所解。]
老伯说：[善现说：[世尊！我知有情界中，少份的有情，离开了增上慢，别有记别有所解。离开增上慢，并不容🆬💦易！
世尊！我知🏌😩道有情世界之中，有无量无数的，不可说的，有情增上慢，为增上慢所执持故，别另有记，别有解说。
世尊，我一时住在阿兰若，树林之中。
当时有很多b丘也住在林中，与我住很近。
我看📾☶这些b丘，在日後时分，转转聚集在一起。依自己所得的现观，各说种种相法！我就☙⛜别得记下来他们的所解。🆬💦
於中一类，有得蕴故。
得蕴就是得到五Y之法。
五Y为一念。
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又有一类得处之故。
安住於法内，而有处所。
便不乱心，而住於法中。