四十五章 、古董彩票(1/3)
在募捐活动中，除了大量捐款外，义赈组织还收到了许🍿🍸多从价值不菲到略🙩🍄可变价的物品🜩🄸。
由于灾情火急，🞞🕔加上助赈物品愈积🏦愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。
而率先设法🕍解决这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口♠岸，上浦亦是吕宋票最🅗集中的销售地，🏰故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五🖻年🀞♢八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之🖃间，二千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品👓🈝。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到🖃光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。
是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会🎑”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士🁆子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图♀结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆👓🈝板，结果十分失败。
而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。
光绪🐞🀾九年后，义赈人士处理助赈物品时🜩🄵🁻，模仿吕宋票成🍿🍸为一种常用手法。
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开🍿🍸办了明显属于经😁⚀营范围的彩票。
在义赈人🀞♢士成功运用赈彩手法之后🏦，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了🐙⛶明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票的🞞🕔彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。🔎
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的🇻🝴🏓规模，而且都是以定期发售、长期发🏺行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是☲🃑书😁⚀籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发📷行，计划售票一万张，🙩🍄头彩可得《古今图书集成》一部。
不过，这家彩票很可能是投机行为，🃤🙲所以仅开彩一次便再无下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票🝔发行量竟达🚾四万张。
由于灾情火急，🞞🕔加上助赈物品愈积🏦愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。
而率先设法🕍解决这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口♠岸，上浦亦是吕宋票最🅗集中的销售地，🏰故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五🖻年🀞♢八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之🖃间，二千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品👓🈝。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到🖃光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。
是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会🎑”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士🁆子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图♀结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆👓🈝板，结果十分失败。
而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。
光绪🐞🀾九年后，义赈人士处理助赈物品时🜩🄵🁻，模仿吕宋票成🍿🍸为一种常用手法。
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开🍿🍸办了明显属于经😁⚀营范围的彩票。
在义赈人🀞♢士成功运用赈彩手法之后🏦，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了🐙⛶明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票的🞞🕔彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。🔎
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的🇻🝴🏓规模，而且都是以定期发售、长期发🏺行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是☲🃑书😁⚀籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发📷行，计划售票一万张，🙩🍄头彩可得《古今图书集成》一部。
不过，这家彩票很可能是投机行为，🃤🙲所以仅开彩一次便再无下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票🝔发行量竟达🚾四万张。