宋金时期故事镜传世和出土的都比较多，它们主要以具有浓厚宗教色彩的神仙故事为题材，诸如仙山楼阁、云中飞鹤、山谷云绕、寻仙访道等，采用粗线条画法，用浮雕技法处理，使画面呈现出超凡脱俗的神仙意境，这也从侧面反映了宗教神学盛行一时。而有些以故事为题材的金代铜镜，其故事内容均为中原地区广泛流传的历史故事，如童子攀枝、许由巢父故事、吴牛喘月故事等，这是汉族与女真族人民在经济、文化、思想等方面互相学习、互相渗透的必然结果。

黑龙江省博物馆有一件许由巢父故事铜镜，其圆形、圆钮、平缘，直径21.2厘米、缘厚1.0厘米，镜面呈银白色，过去称之为“水银古”，其实是一层含有铜、铅、铝、钙、钾等多种元素的富锡，似一层透明薄膜，既保护镜体，又增加亮度。镜背图案边缘是一周凸弦纹和连珠纹。钮的上部，为起伏的山峦，中间有一棵参天大树，左侧一位老翁席地而坐，似双手合握胸前，向右观望，右侧一童子，左手牵牛，右手伸向老翁；下部河岸蜿蜒，碧波涟漪，奇石林立。

《高士传》记载：“许由，尧召为九州长，由不欲闻之，洗耳于池滨。时其友巢父牵犊欲饮之。见由洗耳，问其故。对曰：‘尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。’巢父曰：‘子若处高崖深谷，人道不通，谁能见子？子故浮游，欲闻求其名誉，污吾犊口。’牵犊上游饮之。”此镜图案正为《许由洗耳，巢父饮犊》的故事，反映的是巢父牵犊向许由告别的情景。《许由洗耳，巢父饮犊》的古老传说，在中原广为流传，北宋时便已将这一故事铸于铜镜上。

这件许由巢父故事铜镜为金代铜镜中佳品，由于采用了浮雕的技法，画面高低起伏，立体感极强，起到了很好的装饰效果，可见，金朝制镜工艺已达到相当高的水平。