所以在没有完全领悟参透不嗔大师的功法之前徐子陵还不想用长生真气去模拟这个《换日大法》。
多情公子寄心于画对密宗的东西毫无兴趣。对徐子陵提点的‘由画入武由武入境由境入圣’倒有一点点兴趣所以对徐子陵手中的那本《换日大法》眼角也不多看一下施施然出门找小美人去了。
不过宋师道却不在乎。
宋家虽然也有不少武功秘笈不过宋家一直有个古怪的规定那就是一旦族人中某人在武功某一方面达到了一个极高的境界那么全族之内则必须放弃这一种武功修为以示对那个凡入圣的高手在心中有一份至诚的尊敬。
就像天刀宋缺他的刀法在族人中无出其右。
那宋家就没有任何一个人是使刀的。
这一种既保持对强者尊敬由暗中鞭策后要在多种途径越前人的做法有利有弊。利处是对于久远来说肯定是一件好事因为族人会越来越多不同功法和武道修为的高手。可是弊处则是对于短期一旦得不到最强者的指导那么后辈要想在别的方面自己摸索那肯定会比别人慢上许多。
宋师道不能学刀不能继承父亲天刀的刀法和经验武功相比别的大阀中同龄一辈要逊色不少如果不是后来遇上徐子陵曾痛下过苦功那相信他会是四阀之中众年轻小辈中武功最弱的一个。
对于这一本徐子陵说可以起死回生易经洗髓的《换日大法》他接受了徐子陵的好意而不在乎它是不是密宗的武功。反正徐子陵说好那么他就来练来试试。他进步的心绝对不比别人差只是一直靠自己自行摸索而进境缓慢罢了。
有了徐子陵的长生真气又因为他身受重伤全身筋脉伤残累累正合《换日大法》破而后立的功诀。
宋师道足够有修炼《换日大法》的可能。
宋师道最大的心愿是能够代表宋家对徐子陵作出最真诚和有力的援助所以他愿意自荐去当那个西征欧洲大军的主帅也愿意接受徐子陵的好意修炼《换日大法》以提升自己的实力。(未完待续如欲知后事如何请登6网阅读！)
多情公子寄心于画对密宗的东西毫无兴趣。对徐子陵提点的‘由画入武由武入境由境入圣’倒有一点点兴趣所以对徐子陵手中的那本《换日大法》眼角也不多看一下施施然出门找小美人去了。
不过宋师道却不在乎。
宋家虽然也有不少武功秘笈不过宋家一直有个古怪的规定那就是一旦族人中某人在武功某一方面达到了一个极高的境界那么全族之内则必须放弃这一种武功修为以示对那个凡入圣的高手在心中有一份至诚的尊敬。
就像天刀宋缺他的刀法在族人中无出其右。
那宋家就没有任何一个人是使刀的。
这一种既保持对强者尊敬由暗中鞭策后要在多种途径越前人的做法有利有弊。利处是对于久远来说肯定是一件好事因为族人会越来越多不同功法和武道修为的高手。可是弊处则是对于短期一旦得不到最强者的指导那么后辈要想在别的方面自己摸索那肯定会比别人慢上许多。
宋师道不能学刀不能继承父亲天刀的刀法和经验武功相比别的大阀中同龄一辈要逊色不少如果不是后来遇上徐子陵曾痛下过苦功那相信他会是四阀之中众年轻小辈中武功最弱的一个。
对于这一本徐子陵说可以起死回生易经洗髓的《换日大法》他接受了徐子陵的好意而不在乎它是不是密宗的武功。反正徐子陵说好那么他就来练来试试。他进步的心绝对不比别人差只是一直靠自己自行摸索而进境缓慢罢了。
有了徐子陵的长生真气又因为他身受重伤全身筋脉伤残累累正合《换日大法》破而后立的功诀。
宋师道足够有修炼《换日大法》的可能。
宋师道最大的心愿是能够代表宋家对徐子陵作出最真诚和有力的援助所以他愿意自荐去当那个西征欧洲大军的主帅也愿意接受徐子陵的好意修炼《换日大法》以提升自己的实力。(未完待续如欲知后事如何请登6网阅读！)