随后，就有人提出了一个年轻人提出了一个设想：既然铁是用木炭冶炼的，那么肯定木炭和铁混在一起了。所以生铁融化的时候，熟铁还不能融化，随着在冶炼炉中的搅拌，生铁中的炭和空气中的阳气混合变为阴气飞出，所以同样的温度下，生铁逐渐黏稠最终凝固。
其实距离真相还有很大的距离，但在这个时代便是无可辩驳的真相，陈健很是夸赞了一番，并将这个年轻人的名字刻在了贤人祠中，今后那都是要国家祭拜的。
由此陈健又推演出另一种古怪的阴阳学说，一些东西天生的阳性极强，而一些东西天生的阴性极强，这两种阴阳都极强的东西结合的东西，只有靠阳性更强的东西抢走阴性，置换出阳性不算太强的那种，反之亦然。
并且提出了不可分之本物与可分之本物这种古怪的化合物和单质的概念，靠着手中的大量资源，以铜锌两种金属板和电解质溶液做出了电堆，点解了水，告诉年轻人们不要以为你们看到的就是真实的，其实水本身也是一种可分之物。
由此，姬夏学宫多出了一个化学班，靠着这些简单而又昂贵的实验，化学班的新生代规定出了几种确信的、已知的不可分的单质。氢、铁、铜、阳气、炭、锌、铅、氯、金、银、汞……
种种古怪的实验既是乐趣，也激发了年轻一代想要认识世界本源的想法。几乎每个月，都有稀奇古怪的章写在《自然》这本可以印刷的小册子上，靠着整个夏国支撑起的铜板和锌板电堆，种种古怪的地发现不断冲击着老一辈人心中的世界。
这些和数学班关于什么是圆的争论一样，开始给出一些东西人为的、大家都认同的定义，然后再用这些定义推理出新的东西。
知之为知之、不知为不知；看到世界、解释世界、改变世界，这个刻在贤人台原本叫大祭司台上的五句话，成为了这些年轻人的梦想。解释整个世界太难，那就从一点一滴的小事开始，年轻人们相信，宇宙天地之间，一定有一种统一的、人们至今还不知道的、可以把从人到万物、从化学到自然、从冶炼到农学统一在一起的规则。
只是暂时没有人试图去做这种事，因为发现的越多，各个学科之间的差距和知识也就越多，想要提出一种能够把这一切统一起来的、解释天地人关系的难度也就越大，也就从没有人敢于染指那个大祭司的位子。
除非有一天，有人提出了可以解释一切本源的大一统理论，并且以实验得到了所有人的认同，可是到那时候，大祭司还有意义吗？况且这种动辄需要爆星、宇宙重启的实验貌似也挺难做。
就是靠着这样简单的试验，陈健一步步地丰富着各种古怪的、但却可以让人快速接受的理论。尤其是摩擦起电用阴阳来解释更是简单至极，由此夏国人知道天空的闪电不过只是阴电与阳电碰撞在一起的现象，和自己摩擦毛衣或是夜里脱衣服时候的火花如出一辙。
各种陈健所知道的连杆、曲轴都靠着学生们一点点用手工敲出来，没有实际作用，但却解释了一种可能，也解释了水锤、风车、风箱之类的运作原理。
一个人撑不起全部的科学，但却可以撑起初中三年级的水平，甚至某些学科只是小学四年级的水平。
这种看似毫无意义地投入，为整个夏国带来了巨大的财富。
强制的五年义务教育下，夏国拥有了大量的纪律性从小培养起来的工人、士兵。
姬夏学宫的各种小册子和对研究的鼓励已经开始带来的收益，从棉花除虫、波尔多液、水力锤、牛马人工配种、织布机、纺纱机开始，再从冶炼司拿出了巨款希望姬夏学宫的学生们烧制出新的耐火砖、军方希望学宫的学生们弄出可以直接打火的、大农场主渴求一种可以用马拉着收割的机器……
一切都和以前不一样了，陈健这十五年收了很多的弟子，多的自己已经数不清了，把他知道的很多东西教给了这些从出生就开始接受夏国体系教育的年轻人，也将平等公正华夏诸部一体等等观念灌输给了他们。
二十年，是漫长的，漫长到可以让前世的华夏殖民剃发易俗，忘记了汉人江山；可以让印第安酋长学会了英读懂了法律，从没见过马到学会骑马打；当然，也可以立起金字塔摆起巨石阵炼出五石散……
二十年，又是短暂的，短暂到陈健觉得很多事自己还没有做完，自己就老了。
他指挥人编写了《字典》，空出了很多的地方等待新的东西出现。
他叫人走遍了封国、大江大河，记下那里的风曲儿，人情，土地，产出。
其实距离真相还有很大的距离，但在这个时代便是无可辩驳的真相，陈健很是夸赞了一番，并将这个年轻人的名字刻在了贤人祠中，今后那都是要国家祭拜的。
由此陈健又推演出另一种古怪的阴阳学说，一些东西天生的阳性极强，而一些东西天生的阴性极强，这两种阴阳都极强的东西结合的东西，只有靠阳性更强的东西抢走阴性，置换出阳性不算太强的那种，反之亦然。
并且提出了不可分之本物与可分之本物这种古怪的化合物和单质的概念，靠着手中的大量资源，以铜锌两种金属板和电解质溶液做出了电堆，点解了水，告诉年轻人们不要以为你们看到的就是真实的，其实水本身也是一种可分之物。
由此，姬夏学宫多出了一个化学班，靠着这些简单而又昂贵的实验，化学班的新生代规定出了几种确信的、已知的不可分的单质。氢、铁、铜、阳气、炭、锌、铅、氯、金、银、汞……
种种古怪的实验既是乐趣，也激发了年轻一代想要认识世界本源的想法。几乎每个月，都有稀奇古怪的章写在《自然》这本可以印刷的小册子上，靠着整个夏国支撑起的铜板和锌板电堆，种种古怪的地发现不断冲击着老一辈人心中的世界。
这些和数学班关于什么是圆的争论一样，开始给出一些东西人为的、大家都认同的定义，然后再用这些定义推理出新的东西。
知之为知之、不知为不知；看到世界、解释世界、改变世界，这个刻在贤人台原本叫大祭司台上的五句话，成为了这些年轻人的梦想。解释整个世界太难，那就从一点一滴的小事开始，年轻人们相信，宇宙天地之间，一定有一种统一的、人们至今还不知道的、可以把从人到万物、从化学到自然、从冶炼到农学统一在一起的规则。
只是暂时没有人试图去做这种事，因为发现的越多，各个学科之间的差距和知识也就越多，想要提出一种能够把这一切统一起来的、解释天地人关系的难度也就越大，也就从没有人敢于染指那个大祭司的位子。
除非有一天，有人提出了可以解释一切本源的大一统理论，并且以实验得到了所有人的认同，可是到那时候，大祭司还有意义吗？况且这种动辄需要爆星、宇宙重启的实验貌似也挺难做。
就是靠着这样简单的试验，陈健一步步地丰富着各种古怪的、但却可以让人快速接受的理论。尤其是摩擦起电用阴阳来解释更是简单至极，由此夏国人知道天空的闪电不过只是阴电与阳电碰撞在一起的现象，和自己摩擦毛衣或是夜里脱衣服时候的火花如出一辙。
各种陈健所知道的连杆、曲轴都靠着学生们一点点用手工敲出来，没有实际作用，但却解释了一种可能，也解释了水锤、风车、风箱之类的运作原理。
一个人撑不起全部的科学，但却可以撑起初中三年级的水平，甚至某些学科只是小学四年级的水平。
这种看似毫无意义地投入，为整个夏国带来了巨大的财富。
强制的五年义务教育下，夏国拥有了大量的纪律性从小培养起来的工人、士兵。
姬夏学宫的各种小册子和对研究的鼓励已经开始带来的收益，从棉花除虫、波尔多液、水力锤、牛马人工配种、织布机、纺纱机开始，再从冶炼司拿出了巨款希望姬夏学宫的学生们烧制出新的耐火砖、军方希望学宫的学生们弄出可以直接打火的、大农场主渴求一种可以用马拉着收割的机器……
一切都和以前不一样了，陈健这十五年收了很多的弟子，多的自己已经数不清了，把他知道的很多东西教给了这些从出生就开始接受夏国体系教育的年轻人，也将平等公正华夏诸部一体等等观念灌输给了他们。
二十年，是漫长的，漫长到可以让前世的华夏殖民剃发易俗，忘记了汉人江山；可以让印第安酋长学会了英读懂了法律，从没见过马到学会骑马打；当然，也可以立起金字塔摆起巨石阵炼出五石散……
二十年，又是短暂的，短暂到陈健觉得很多事自己还没有做完，自己就老了。
他指挥人编写了《字典》，空出了很多的地方等待新的东西出现。
他叫人走遍了封国、大江大河，记下那里的风曲儿，人情，土地，产出。