没有任何国家可以千秋万代。
即便是强盛的瑟银时代和奥术帝国也都同样走向了毁灭，一个国家最多几百年近千年的命运，而一个神灵如果少于三千年陨落都算运气不佳。
索伦绝对不能把自己和王国绑在一起。
否则的话，当一个国家出现腐化时，索伦也会跟着受到腐化。
摩多城也是一样的，索伦一手建立议会就是为了应对这种情况，也许摩多城可以一百年两百年三百年维持现在的繁荣，但是五百年一千年以后呢？
总有那么一天，摩多城的权力阶层将会逐渐腐化。
当那么一天摩多城的制度变成了壁垒，下层平民开始积累愤恨和怨念时，难道索伦也跟着一起受到波及？
祂总归是要回归神国。
所以，在索伦一手创立摩多城的那一刻起，祂就准备好了未来在摩多城腐化时，直接用铁腕手段完全血洗，重新净化摩多城制度的打算。
权力阶层需要更换。
这可能是几百年以后的事情，可是索伦必须要提前准备好。
当回归神国后，索伦就要分割世俗，以保证自己作为神灵的高高在上，并且同时在摩多城的腐化达到他忍耐临界点时，从上往下进行血腥的清洗过程。不单单是摩多城如此，就连神灵的教会都是一样的。
为什么诸神会跟教会保持着适当的距离？
就是因为教会哪怕是做错了什么，也可以推到教会内部某些人身上，任何教会都免不了出现腐化，而当这种腐化出现后神灵会在适当的时机出手清除。
比如说曾经光辉之主某个堕落的大主教，他犯下的一切罪孽都是归于他个人，而光辉之主则是因为远在天堂山而无法注视到所有人，当这个毒瘤被清除时，受难的信徒和平民只会怨恨这个大主教，而不会迁怒怨恨到光辉之主，因为光辉之主永远都是伟大的。
这就是神灵的手腕！
索伦分割教会的内部，划分摩多城的权力，布局南海岸的王国。
全部都是为了这一切。
最终！
索伦需要把自己从这些里面摘出去，变成一把悬在摩多城悬在南海岸上空的利剑，让所有野心者不会迅速腐化，同时在必要时完成【净化】。
………………
即便是强盛的瑟银时代和奥术帝国也都同样走向了毁灭，一个国家最多几百年近千年的命运，而一个神灵如果少于三千年陨落都算运气不佳。
索伦绝对不能把自己和王国绑在一起。
否则的话，当一个国家出现腐化时，索伦也会跟着受到腐化。
摩多城也是一样的，索伦一手建立议会就是为了应对这种情况，也许摩多城可以一百年两百年三百年维持现在的繁荣，但是五百年一千年以后呢？
总有那么一天，摩多城的权力阶层将会逐渐腐化。
当那么一天摩多城的制度变成了壁垒，下层平民开始积累愤恨和怨念时，难道索伦也跟着一起受到波及？
祂总归是要回归神国。
所以，在索伦一手创立摩多城的那一刻起，祂就准备好了未来在摩多城腐化时，直接用铁腕手段完全血洗，重新净化摩多城制度的打算。
权力阶层需要更换。
这可能是几百年以后的事情，可是索伦必须要提前准备好。
当回归神国后，索伦就要分割世俗，以保证自己作为神灵的高高在上，并且同时在摩多城的腐化达到他忍耐临界点时，从上往下进行血腥的清洗过程。不单单是摩多城如此，就连神灵的教会都是一样的。
为什么诸神会跟教会保持着适当的距离？
就是因为教会哪怕是做错了什么，也可以推到教会内部某些人身上，任何教会都免不了出现腐化，而当这种腐化出现后神灵会在适当的时机出手清除。
比如说曾经光辉之主某个堕落的大主教，他犯下的一切罪孽都是归于他个人，而光辉之主则是因为远在天堂山而无法注视到所有人，当这个毒瘤被清除时，受难的信徒和平民只会怨恨这个大主教，而不会迁怒怨恨到光辉之主，因为光辉之主永远都是伟大的。
这就是神灵的手腕！
索伦分割教会的内部，划分摩多城的权力，布局南海岸的王国。
全部都是为了这一切。
最终！
索伦需要把自己从这些里面摘出去，变成一把悬在摩多城悬在南海岸上空的利剑，让所有野心者不会迅速腐化，同时在必要时完成【净化】。
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