第十三章 神仙之祖，神道与仙道(2/3)
至于，五仙之中还剩下的其余三仙。
其中，地仙亦为正道，但却已经有了雏形，之前，齐虞常驻昆仑地界之上，闲暇时便也曾前往东昆仑，参与过几场大能之间的论道。
其中，就有一位出自地皇宫中的道君大能，名为镇元子。
镇元子提出了关于内景黄庭的设想，并付诸了一定的实践，未来的地仙之祖，如今就已经有了几分眉目了。
很显然，只要不出其他意外，未来的地仙法必然出自此人之手。
在地仙之道上已经有镇元子这样一尊前行者的情况下，齐虞并不想同一位积年道君骤然对上，开启道争。
而且，他亦不擅长于地仙那种点化龙脉灵穴、开辟内景洞天的路数，因而，齐虞不会选择走这条道路。
至于人仙、鬼仙？
五仙之中，鬼仙其实是最不入流的一道，所谓“万劫阴灵难入圣”，便是说的此鬼仙之事。
这一仙道法门，在修行上的弱点也格外明显，畏惧纯阳，不能沾染阳雷，没有肉身根基，且对阴煞之物多有依赖，却又须在其中保持元神清灵等等。
在修行、斗法和发展前途上，这一法门的限制实在是不少，其之所以能够占据五仙之一，也不过是因为日后轮回彻底开辟，幽冥地界化为洪荒根基，产生了海量的气运罢了。
齐虞虽然对那幽冥大运也有些想法，但他本就持有着一定的幽冥权柄，对轮回的参悟亦很深，因此，没必要去蹚这一遭浑水。
而人仙，则有天机显示，人仙道还远不在出世之时，此乃天道大势所在。
因此，神仙大道，反而成为了齐虞的最佳选项。
而也是恰好，神仙之道，以仙符宝篆承载天地权柄，修法域而秉职责，本就适合齐虞这样的先天神祇。
这恰恰，也是神仙之道之所以会被称之为后天神道的原因所在。
基于此，早在这一世归来后不久，齐虞就选定了神仙大道，作为他未来得以进入玄门，掌握仙道权柄的敲门砖。
他的目标，便是要做那神仙之祖！
这样的目标显然不小，但对仍保留着巅峰天尊眼界，昔日曾为太古大神的齐虞而言，却不是什么特别难以实现的事情。
在这其中，齐虞首先就具备着一个别人绝不可能具备的优势，那便是他对于所谓“神仙”的概念，本就具备着一个基础的了解。
其实，当人到达了一定的修为境界之后，修行体系的创建远不像世人想象的那样艰难，问题的关键在于灵感。
其中，地仙亦为正道，但却已经有了雏形，之前，齐虞常驻昆仑地界之上，闲暇时便也曾前往东昆仑，参与过几场大能之间的论道。
其中，就有一位出自地皇宫中的道君大能，名为镇元子。
镇元子提出了关于内景黄庭的设想，并付诸了一定的实践，未来的地仙之祖，如今就已经有了几分眉目了。
很显然，只要不出其他意外，未来的地仙法必然出自此人之手。
在地仙之道上已经有镇元子这样一尊前行者的情况下，齐虞并不想同一位积年道君骤然对上，开启道争。
而且，他亦不擅长于地仙那种点化龙脉灵穴、开辟内景洞天的路数，因而，齐虞不会选择走这条道路。
至于人仙、鬼仙？
五仙之中，鬼仙其实是最不入流的一道，所谓“万劫阴灵难入圣”，便是说的此鬼仙之事。
这一仙道法门，在修行上的弱点也格外明显，畏惧纯阳，不能沾染阳雷，没有肉身根基，且对阴煞之物多有依赖，却又须在其中保持元神清灵等等。
在修行、斗法和发展前途上，这一法门的限制实在是不少，其之所以能够占据五仙之一，也不过是因为日后轮回彻底开辟，幽冥地界化为洪荒根基，产生了海量的气运罢了。
齐虞虽然对那幽冥大运也有些想法，但他本就持有着一定的幽冥权柄，对轮回的参悟亦很深，因此，没必要去蹚这一遭浑水。
而人仙，则有天机显示，人仙道还远不在出世之时，此乃天道大势所在。
因此，神仙大道，反而成为了齐虞的最佳选项。
而也是恰好，神仙之道，以仙符宝篆承载天地权柄，修法域而秉职责，本就适合齐虞这样的先天神祇。
这恰恰，也是神仙之道之所以会被称之为后天神道的原因所在。
基于此，早在这一世归来后不久，齐虞就选定了神仙大道，作为他未来得以进入玄门，掌握仙道权柄的敲门砖。
他的目标，便是要做那神仙之祖！
这样的目标显然不小，但对仍保留着巅峰天尊眼界，昔日曾为太古大神的齐虞而言，却不是什么特别难以实现的事情。
在这其中，齐虞首先就具备着一个别人绝不可能具备的优势，那便是他对于所谓“神仙”的概念，本就具备着一个基础的了解。
其实，当人到达了一定的修为境界之后，修行体系的创建远不像世人想象的那样艰难，问题的关键在于灵感。