第四十一章-圣王之世(2/4)
【圣王教化，大同社会。】
【《礼记·礼运》有记载：大道之行🝊也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养。】
【男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱🇳贼而不作，故外户而🐣🁨不闭，是谓大🅑🅲同。】
【别忘了良曾经说过的话，🐌⚀王，夺天下📺☐之利，夺万民之财，劫掠天下以奉己身。】
【用更直白的说法，王以下，众生平等。】
【只要良⚯🔽能处理好官员、贵族和百姓的矛盾，始终坚持王以下，众生平等的思路，不偏听，不偏信，不偏爱，并加强社会保障，以及相对公平的分配政策。】
【昊国的诸侯和贵族坚持保民敬王的路线，在没有战争的情况下，不就是大👣同社会。】
【当然，这只是我的个人猜测。】
【艹，这么说的话，好像有道理啊。】
【王以下，众生平等。既然是这样，人和非人拥有相同的待遇，相同的责任，不就减少了双方发生矛盾和🈦🀡♻冲突的诱因。说到底，现在各国的种族矛盾，大多是分配不公，待遇不公导致。】
【懂了，原来是这样啊。】
【也就是说，昊国现在的一切安🍑😾定，其实都是来源于良带来的🌅威慑。一旦失去了良这个超级威慑，地方🗏🚬各行其是，偏信偏听，偏爱偏恨，失去了管束，只怕很快就会发生变故。】
【这不就⚯🔽是🕥老子🕞道德经的思想，好像是第七十七章吧。】
【🁆🃣天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下📺☐者举之，有余者🍂🅑损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。】
【用现代的话来说，天之道🐌⚀，就是国家发挥二次分配，三次分配的作用，把社会财富从富有者向贫困者进行再分配🐻🅁🃣，以保证天地的运转。🛏🜽】
【人之道，则是🕞贪☯婪无度，上位者🌏对本就没有多余财富的人横征暴敛，最终酿成灾厄。】
【日，良是活出了天道的境界吗！】
【.......】
【.......】
【真就是昊天了啊！】
【无敌，我家良这么牛逼的吗？】
【《礼记·礼运》有记载：大道之行🝊也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所养，鳏寡孤独废疾者皆有所养。】
【男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱🇳贼而不作，故外户而🐣🁨不闭，是谓大🅑🅲同。】
【别忘了良曾经说过的话，🐌⚀王，夺天下📺☐之利，夺万民之财，劫掠天下以奉己身。】
【用更直白的说法，王以下，众生平等。】
【只要良⚯🔽能处理好官员、贵族和百姓的矛盾，始终坚持王以下，众生平等的思路，不偏听，不偏信，不偏爱，并加强社会保障，以及相对公平的分配政策。】
【昊国的诸侯和贵族坚持保民敬王的路线，在没有战争的情况下，不就是大👣同社会。】
【当然，这只是我的个人猜测。】
【艹，这么说的话，好像有道理啊。】
【王以下，众生平等。既然是这样，人和非人拥有相同的待遇，相同的责任，不就减少了双方发生矛盾和🈦🀡♻冲突的诱因。说到底，现在各国的种族矛盾，大多是分配不公，待遇不公导致。】
【懂了，原来是这样啊。】
【也就是说，昊国现在的一切安🍑😾定，其实都是来源于良带来的🌅威慑。一旦失去了良这个超级威慑，地方🗏🚬各行其是，偏信偏听，偏爱偏恨，失去了管束，只怕很快就会发生变故。】
【这不就⚯🔽是🕥老子🕞道德经的思想，好像是第七十七章吧。】
【🁆🃣天之道，其犹张弓欤！高者抑之，下📺☐者举之，有余者🍂🅑损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不然，损不足，奉有余。孰能有余以奉天下？其唯有道者。】
【用现代的话来说，天之道🐌⚀，就是国家发挥二次分配，三次分配的作用，把社会财富从富有者向贫困者进行再分配🐻🅁🃣，以保证天地的运转。🛏🜽】
【人之道，则是🕞贪☯婪无度，上位者🌏对本就没有多余财富的人横征暴敛，最终酿成灾厄。】
【日，良是活出了天道的境界吗！】
【.......】
【.......】
【真就是昊天了啊！】
【无敌，我家良这么牛逼的吗？】